রূঢ়ি শব্দ: যে শব্দ প্রত্যয় বা উপসর্গযোগে মূল শব্দের অর্থের অনুগামী না হয়ে অন্য কোনো বিশিষ্ট অর্থ প্রকাশ করে, তাকে রূঢ়ি শব্দ বলে। যেমন - হস্তী = হস্ত + ইন অর্থ - হস্ত আছে যার কিন্তু হস্তী বলতে একটি পশুকে বোঝায়। সন্দেশ= শব্দ ও প্রত্যয়গত অর্থে 'সংবাদ'। কিন্তু রূঢ়ি অর্থে 'মিষ্টান্ন বিশেষ'। আবার গবেষণা ( গো + এষণা) অর্থ গরু খোঁজা। বর্তমান অর্থ ব্যাপক অধ্যয়ন ও পর্যালোচনা।
যোগরূঢ় শব্দ: সমাস নিষ্পন্ন যে সকল শব্দ সম্পূর্ণভাবে সমস্যমান পদসমূহের অনুগামী না হয়ে কোনো বিশিষ্ট অর্থ গ্রহণ করে তাদের যোগরূঢ় শব্দ বলে। যেমন: মহাযাত্রা, পঙ্কজ, রাজপুত, জলধি ইত্যাদি।
যৌগিক শব্দ: যে সকল শব্দের ব্যুৎপত্তিগত ও ব্যবহারিক অর্থ একই রকম, সেগুলোকে যৌগিক শব্দ বলে। যেমন-গায়ক = গৈ + ণক ( অক) অর্থ গান করে যে কর্তব্য = কৃ + তব্য - অর্থ যা করা উচিত।
মৌলিক শব্দ: যেসব শব্দ বিশ্লেষণ করা যায়না বা ভেঙে আলাদা করা যায়না সেগুলো মৌলিক শব্দ। যেমন: গোলাপ, নাক, লাল, তিন ইত্যাদি।
উৎস: মাধ্যমিক বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি (২০২২ সংস্করণ)।